Dimanche 2 février présentation de Jésus au temple.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 2, 22, 40

Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.  Ils venaient aussi présenter en offrande le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur: un couple de tourterelles ou deux petites colombes.

Or, il y avait. à Jérusalem un homme appelé Syméon.  C'était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.  L'Esprit lui avait révélé qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Messie du Seigneur.  Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple.  Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour accomplir les rites de la Loi qui le concernaient.  Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole.  Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple. » [Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui.  Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Vois, ton fils, qui est là, provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël.  Il sera un signe de division. Et toi-même, ton coeur sera transpercé par une épée. - Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre. » Il y avait là une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser.  Demeurée veuve après sept ans de mariage, elle avait atteint l'âge de quatre-vingt-quatre ans.  Elle ne s'éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.  S'approchant d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.

Lorsqu'ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.

Ils sont cinq, ce jour-là, réunis dans le temple. II y a tout d'abord les parents de Jésus, venus le présenter comme tout premier-né de sexe masculin. Venus au jour fixé par la loi de Moïse. Pour présenter aussi, aux serviteurs du temple, un couple de tourterelles ou deux petites colombes. Car c'est aussi la loi. Ce sont des Juifs pieux, obéissants, soumis. Qui font tout dans les règles, humblement et sans bruit. Aussi s'étonnent-ils de ce qu'on dit de leur fils. Mais depuis quelques mois, ils ont bien l'impression que c'est lui qui les porte. Et ils sont disponibles, les parents de Jésus.

Puis il y a deux vieux. L'un s'appelle Syméon, comme beaucoup de Juifs, et l'autre s'appelle Anne, comme beaucoup de Juives. Deux vieux pour accueillir. Mais où sont donc les scribes, où sont les pharisiens, les docteurs de la loi, les officiels du temple et de la religion ? Ils brillent par leur absence. Restent seulement deux vieux, mais étonnamment jeunes. Qui ne s'enferment pas dans la loi et dans les rites. Anne qui parle d'avenir. Et Syméon qui dit à son Seigneur et Maître : "Tu peux me laisser aller, car voici le salut." Ils font place à l'enfant, les deux vieillards du temple.

Puis il y a l'enfant. C'est à cause de lui que les autres sont là. j C'est lui qui est au centre. C'est lui qui est l'avenir. II se trace un chemin sur la terre des hommes. Et ceux qui le croiseront seront mis en question. Aujourd'hui et demain. Les riches et les puissants qui tomberont de leurs trônes. Les hommes de religion qui ont le coeur durci et qui le repousseront. Les petits et les pauvres qui lui tendront les bras, comme Syméon et Anne. Car il est venu pour que brûle le bois sec. Et qu'un monde nouveau, de lumière et de paix, se lève à l'horizon.